Tøj har tre funktioner: Sundhedspleje, dekoration og industriel brug

Sundhedspleje

Tøj kan beskytte den menneskelige krop og opretholde den termiske balance i den menneskelige krop til at tilpasse sig virkningerne af klimaændringerne. Tøj skal få folk til at føle sig godt tilpas under brug. De vigtigste faktorer, der påvirker komfort er arten af fiberen i materialet, skønhed specifikationer, strukturen af det grå stof, tykkelsen og sy-teknologi.

Dekoration

Det tøj, der dukkede op i begyndelsen var primært med henblik på at skjule skam. Over tid, vendte det sig til funktionalitet (funktionalitet) og derefter betalt mere opmærksomhed på æstetik tøj til at tilfredsstille folks åndelige skønhed. De vigtigste faktorer, der påvirker æstetik er tekstur, farve, mønster, grå stof organisation, form fastholdelse, drapere, elasticitet, rynke modstand, tøj stil, etc. af tekstiler.

Industrielle anvendelser

Antistatisk tøj skal forhindre ophobning af statisk elektricitet i tøj. Det er syet med anti-statisk stof som stoffet. Den er velegnet til brug på steder, der er følsomme over for statisk elektricitet, eller steder med brand- eller eksplosionsfare. Produktionsprocessen af det antistatiske stof, der anvendes, er hovedsageligt i vævningsprocessen, omtrent lige store intervaller eller jævnt blandet med antistatiske fibre eller antistatiske syntetiske fibre lavet af metal eller organiske ledende materialer eller en blanding af de to. .

Folk bærer tøj af funktionelle og/eller sociale årsager.

Tøj kan beskytte kroppen og kan også sende sociale beskeder til andre.

Funktionen af tøj er at beskytte kroppen mod stærkt sollys, ekstreme høje og lave temperaturer, kollisioner, myg, giftige kemikalier, våben, og kontakt med barske stoffer-kort, det er at modstå noget, der kan skade den ubeskyttede menneskelige krop. Ting. Mennesker har vist en høj grad af kreativitet i at designe tøj til at løse nogle praktiske problemer.

De sociale oplysninger formidles af tøj og tilbehør omfatter social status, beskæftigelse, moralsk og religiøs forbindelse, ægteskabelig status, og seksuelle signaler. Mennesker skal kende disse koder for at genkende de overførte oplysninger. Hvis forskellige grupper fortolke forskellige betydninger for det samme stykke tøj eller dekoration, så bæreren kan udløse nogle reaktioner, som de ikke forudse.

Social klasse: I mange samfund, mennesker med høj status vil holde visse særlige tøj eller tilbehør til eget brug. Kun den romerske kejser kan bære tøj farvet i tyrsk lilla; Kun high-status hawaiianske høvdinge kan bære fjer frakker og hval tand udskæringer. I mange tilfælde er der retssystemer, der begrænser affald, der fint regulerer, hvem der kan bære hvad. I nogle andre samfund, er der ingen lov, der forbyder lav status mennesker fra at bære tøj af høj status mennesker, men den høje pris for disse tøj naturligvis begrænser køb og brug af andre. I det moderne vestlige samfund, kun de rige har råd til haute couture. Frygt for social udstødelse kan også begrænse valget af tøj.

Beskæftigelse: Militær, politi og brandfolk normalt bære uniformer, og ansatte i mange virksomheder kan også være den samme. Folkeskoleelever bærer ofte skoleuniformer, mens universitetselever bærer collegeuniformer. Religiøse medlemmer kan bære munk tøj eller klæder. Nogle gange bare et stykke tøj eller tilbehør kan formidle en persons erhverv og / eller klasse. For eksempel den høje kok hat båret af kokken.

Moralsk, politisk og religiøs forbindelse: I mange regioner i verden repræsenterer nationaldragter og tøjstil en persons tilhørsforhold til en bestemt landsby, status, religion osv. En skotte vil bruge en skotsk til at erklære sin familie baggrund; en ortodoks jøde vil bruge en sidelock til at erklære sin tro; og en fransk land kvinde vil bruge sin kasket eller coif. Proklamere hendes landsby.

Tøj kan også bruges til at udtrykke sin uenighed fra ens kulturelle normer og mainstream værdier, samt individuel uafhængighed. I Europa i det nittende århundrede, kunstnere og forfattere levede et boheme liv, og bevidst bar visse tøj til at chokere andre: George Sand bar mandlige kostumer og kvindelige befrielse aktivister bar korte bloomers (Bloomers), mandlige kunstnere bære fløjl veste (vest) og gauzy tørklæder. Bohemer, beatniks, hippier, goths og punkere fortsatte med at udføre denne modkulturelle tradition i Vesten i det 20.

Ægteskabelig status: Når indiske kvinder bliver gift, vil de sætte cinnabar muldvarpe (sindoor) på hårgrænsen. Når de er enke, vil de opgive cinnabar modermærker og smykker og bære almindeligt hvidt tøj. Mænd og kvinder i den vestlige verden kan bære vielsesringe til at angive deres ægteskabelige status. Se synlige tegn på ægteskabelig status.